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LE NUMINEUX
Le numineux est le sens de la connexion, le sens du lien avec le monde des archétypes, la connexion avec le tissu de tout ce qui est : de notre humanité et des mondes subtiles que nous formons et qui nous constituent.
Dans Wikipédia :
Chez Rudolf Otto dans son livre Le Sacré, l'expérience numineuse est l'expérience affective du sacré
Jung, dans le cadre de sa psychologie analytique, rattache le numineux aux archétypes, formes symboliques innées et constitutives de l'inconscient collectif.
« L'autorisation noétique est un cheminement de connaissance de soi, un voyage intérieur (et/ou extérieur) durant lequel un processus interne et continu de transformation de Soi démarre lorsque l'individu s'ouvre (suite à un flash existentiel, une prise de conscience de son ignorance et de sa souffrance, ou à un questionnement sur le sens de la vie) à un profond désir de changement et se confronte à l'inconnu, rencontre des archétypes ou symboles numineux qui le touchent, l'ébranlent et lui dévoilent le réel derrière la réalité, l'esprit derrière la psyché, le monde ontologique derrière le monde des apparences, le monde de l'intelligence derrière le monde de la signification.1 »
En Biodanza (résumé de paroles de Rolando Toro, initiateur du système Biodanza) le numineux est le sens par lequel nous percevons les liens
- - Entre le corps et l’âme, entre le corps et le spirituel, le spirituel existe à travers le corps
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- - Entre le quotidien et l’éternel. Tout geste quotidien, manger, se laver, travailler, sont des gestes éternels car ils n’existent que dans l’instant. Chaque geste est fait ici et maintenant et pour toujours
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- - Entre le sacré et le profane. Tout acte est sacré, pas seulement celui qui se fait dans une église ou un lieu de culte. La Vierge Marie est sacrée bien-sûr, mais toute femme qui met au monde un enfant, le berce, l’allaite est sacrée. Les enfants qui cherchent désespérément à manger dans les poubelles sont sacrés. La vie est sacrée et par là toutes ses créatures.
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- - Entre l’intelligence et l’émotion. Une intelligence conceptuelle sans émotion ou affectivité est dépourvue de sens. Elle ne nous connecte pas avec le monde réel, celui des êtres humains. Le fait de s’émouvoir, d’entrer en lien et en empathie est l’intelligence du cœur.
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- Entre le féminin et le masculin. Le machisme prétend que l’homme est supérieur à la femme. Hors la femme
est détentrice de la sensibilité, de la sagesse, de la beauté. Elle est souvent plus capable que l’homme dans beaucoup de domaines. Chaque être humain est féminin et masculin.
Les dissociations entre le corps et l’âme, le sacré et le profane, l’intelligence et l’émotion, le masculin et le féminin nous rendent chaque fois plus petits et insignifiants. Nous pouvons tuer par milliers car nous ne sommes rien. Il s’agit donc de libérer l’inconscient numineux, de le faire apparaître car il permet de rassembler, d’intégrer, de dépasser ces dissociations.
L’inconscient numineux se compose de quatre paramètres:
| Amour | ||
| Intase | + | Illumination |
| Courage |
- Le premier paramètre est la nécessité d’aimer, intrinsèque à l’organisme, la nécessité de communion. L’amour implique communion, empathie, tendresse et miséricorde.
- Le deuxième paramètre de cet inconscient est l’illumination. Jung a proposé l’illumination en disant que notre âme a une partie d’ombre et une partie de lumière. Nous devons évoluer et convertir les ombres en lumière. Nous pouvons évoquer notre lumière, mais notre lumière n’est pas là pour que nous soyons un roi soleil qui irradie la lumière, notre lumière est là pour illuminer l’autre, pour voir son âme. L’illumination est un processus vers l’autre.
- La troisième caractéristique est le courage, le courage pour savoir ce que nous voulons, sans peur, pour défier notre peur de vivre et d’aimer. .Avoir le courage de marcher dans la vie et défendre ce que nous désirons le plus dans notre existence. C’est difficile, compliqué de défendre ce que nous sommes en essence. Avoir le courage de sortir du chaos quand nous souffrons ou nous sentons abandonné. Prigogine, prix Nobel de physique, a démontré que dans tout chaos il y avait un attracteur d’ordre. C’est cet attracteur d’ordre dont nous avons besoin pour sortir du chaos et renaître.
- La quatrième caractéristique est l’intase, qui veut dire la splendeur même d’être un être humain, de faire partie de l’univers, du cosmos. Ce n’est plus l’homme face au monde mais l’homme comme un organe du monde. Nous ne sommes pas là pour détruire la nature mais sentir un lien profond avec elle, apprendre d’elle. Si mon arbre n’a pas de racines, je suis superficiel, je n’ai pas de fondements. L’arbre donne des fruits et je dois donner des fruits. Si ma mer n’a pas la capacité à faire la tempête, je n’ai pas de profondeur. Si mes montagnes n’ont pas de stabilité et de puissance, je suis vulnérable, je suis fragile. La nature est notre maître. Nous prenons la force de la nature pour être nous-mêmes la grandeur de l’homme.
La Biodanza, en tant que système d’accélération du processus d’intégration, propose des exercices et des musiques pour se connecter à ces quatre catégories : amour, illumination, courage et intase ; pour faire sortir cet être humain éternel qui est en nous.
Notre proposition est de faire danser tout le monde, en partant des enfants dans les écoles. La Biodanza est une discipline de l’éducation, c’est ce que j’ai appelé Education Biocentrique.

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